白骨精凭什么这么红?!(内有严重剧透,请慎

总的来说是一部烂片吧。
特效是还可以,可是剧情跟原著相差太大,而且比较扯。。“你看的是面相,你师父看的是心相”(电影里观音的原话差不多是这样吧,记得不是太清),感觉逼格好高啊,可是导演具体是想表达什么呢?唐僧没有错吗??可是白骨精这次确实是唐僧误解了几次想救自己的大徒弟,而且伤了人家的心啊。
唐僧的“牺牲”很伟大?我只是觉得,唐僧这路上十万八千里,才走了这么一点路就打野去了——为了度一个白骨精就“牺牲”了自己,那留下他的三个徒弟怎么办?取经怎么办(毕竟这是他们这一路西行的最终目的)?后面还有7、80难是不是每一难都要挂一次??这样是不是孙悟空要对着自己的师父挥n次棒??/笑抽
好吧没有emoji表情表达力真是大打折扣/笑抽。。总之还是不推荐花钱去电影院看吧。

1.还是犯了主题先行的毛病,想说的道理太多,但没有合适的叙述和形式。这与《大话西游》形成对比,后者什么道理都没讲,但精妙的故事胜似一切道理,而道理也就自然蕴含其中了。不过
2.各种妖怪其实也应该是人的内心或人类社会各种问题的映射。
3.在三打白骨精时,唐僧与孙悟空各自相信自己看到的,造成的矛盾,也应该是一难,直指人与人之间的执迷和不信任。不过后来菩萨点出,孙悟空虽有火眼金睛,看到的是真相,而唐僧看到的是心相。
4.唐僧的执着,西天取经,度化世人,甚至度化妖,割肉饲鹰、投身饿虎,这种我不入地狱谁入地狱的精神,总能感动我们,也是这份精神,才得三个徒弟信服。
5.唐僧如此牺牲自我,为世人,而世人却不理解的戏码,实在虐心。佛教还是很伟大的。
6.为什么不能用真实点的布景啊!?电影院里看不晕吗?
7.笑点很多啊。解构经典、相互矛盾、新潮词语等带来的笑点。
   猪八戒想了几条策略。
  沙僧感叹:“我为什么想不到呢?”
  猪八戒恨铁不成钢:‘因为你是猪头!’

—————————这是师徒被离间的分隔线———————————

8.每一难皆是造化,每一步都是修为,是不是很奇妙啊,莫名的奇妙。
  念念相续,苦痛里都是执着。
9.片尾的决战,能不能删了,搞不懂为何有人花钱找这个讨人嫌。
10.人世间为何有这么多苦难?尊者当年在菩提树下参悟,得道,成佛。

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   猪八戒到花果山找大师兄。“大师兄,你不要跟师父一般见识,他就是个孩子,他多大岁数,你多大岁数啊!”

人(妖)最痛苦的是什么?不是被伤害,而是被误解。
电影《西游记之三打白骨精》中有一幕是一打之后,唐僧怪罪孙悟空杀生,于是气极念起了紧箍咒,孙悟空痛不欲生。而与此同时,火眼金睛中却看到使了“解尸法”的白骨精就在念经的唐僧背后看着他轻蔑而笑……妖生最痛苦的事情莫过于此了吧。
电影中还有一处改编是,白骨精窥破了师徒之间脆弱的维系,可怕的制约。她之后私下找到孙悟空谈判,让这泼猴不要阻挠她吃唐僧肉,而她吃了唐僧肉,没人再念紧箍咒,自然也就解了猴子的痛苦。他再不用跟着那迂腐的和尚吃苦,经历九九八十一难去往遥远的西天。可以回他的花果山,占山为王,自在逍遥做他的齐天大圣,好不快活!这条件不可谓不诱人啊!
关键,白骨精她还真的成功了!成功让唐僧赶走了孙悟空,孙悟空拜别了唐僧,师徒反目。
电影中这是一处泪点。孙悟空跪别唐僧,唐僧别转身不愿受他这一拜(真是忠犬攻和别扭受啊!也难怪电影到了最后把他们拍成了一对CP。这个说:如果有缘,来世我愿还做你的师父。那个说:此生此世,来生来世我们都还要在一起!简直泪目。呃,我相信你们也会和我一样脑补的。),猴子就幻化出三个自己,四面跪下。
这其实是原著中就有的:唐僧转回身不睬,口里唧唧哝哝的道:“我是个好和尚,不受你歹人的礼!”大圣见他不睬,又使个身外法,把脑后毫毛拔了三根,吹口仙气,叫:“变!”即变了三个行者,连本身四个,四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱,好歹也受了一拜。

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白骨精是唐僧取经路上较早遇到的妖怪,出自原著第27回,基本上是刚刚收了三个徒弟,取经团体才正式成立。所以团队内部还较为松散,互有猜忌。毕竟人妖殊途,我怕你吃了我,你怕我念紧箍咒,我一心要去西天,你只想回花果山。
原著里这样写道:三藏道:“悟空,我这一日,肚中饥了,你去哪里化些斋吃?”行者陪笑道:“师父好不聪明。这等半山之中,前不巴村,后不着店,有钱也没买处,教往哪里寻斋?”三藏心中不快,口里骂道:“你这猴子!想你在两界山,被如来压在石匣之内,口能言,足不能行,也亏我救你性命,摩顶受戒,做了我的徒弟。怎么不肯努力,常怀懒惰之心!”行者道:“弟子亦颇殷勤,何尝懒惰?”三藏道:“你既殷勤,何不化斋我吃?我肚饥怎行?况此地山岚瘴气,怎么得上雷音?”
本来徒弟化斋给师父天经地义,两人都能为此吵吵起来,可见还在磨合期。
更可怕的是徒弟和师父、妖精和人类都还没有完全放下芥蒂,坦诚相待。妖有害人的本性,人有害怕的本心,妖不通转圜,人生性多疑。
这个书中也有写,当一打白骨精后,孙悟空这样对唐僧解释:“师父,你哪里认得!老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等。或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色。有那等痴心的,爱上我,我就迷他到洞里,尽意随心,或蒸或煮受用;吃不了,还要晒干了防天阴哩!师父,我若来迟,你定入她套子,遭她毒手!”这孙悟空说得得意,但无疑也给自己惹了一身骚,那唐僧定然听得是心惊肉跳吧。更是要防着这孽畜了。
所以此时急需要有个事件将取经团队力量凝聚起来,好走后面漫漫西行路。于是,吴承恩决定要“三打白骨精”。

—————————这是让人泪目的分隔线———————————

—————————这是为什么的分隔线——————————

大凝聚自然要经历大事件。
可前面明明说白骨精出身低微、道行不高、武力一般、没有背景……怎么就选中她了呢?
有个很有趣的一点:其他妖精,有的原形为动物,有的为植物,只有白骨精的原形是人,是人之白骨,吸天地精华而成精,所以又称之为“尸魔”。
电影《西游记之三打白骨精》因此还给白骨精敷衍出了一个前世:她原是一个清清白白的女儿家,嫁入一个大户人家,大户人家遭难,她被人们视作妖孽,赶上绝岭峭壁让秃鹫啄食而亡……所以身负冤屈。她此番要食唐僧肉,并非为长生不老,而是不想堕入轮回,她不愿再世为人了。
白娘子修炼千年,不过想做人,做人妻。而白骨精做过人,明白人之残忍,通晓人之弱点,再也不愿与人为伍。
而正是因为通晓人之弱点,白骨精虽然本事不大,但给唐僧们惹的麻烦却不小。她唯一的技能就是“使个解尸法,见行者棍子来时,她却抖擞精神,预先走了,把一个假尸首打死在地下”。但就是这个看似下三滥的手段,让孙悟空苦打了三回,又让唐僧念了三回紧箍咒,还把个最能干的徒弟给赶跑了。
为什么?因为这表面看似弱爆了的“解尸法”,却是做过人又做过妖、深谙人妖弱点的白骨精的至高绝技——所谓杀人诛心。
白骨精不用一兵一刃,不过三番变化,就成功离间了唐僧师徒。

—————————这是要有大事件的分隔线———————————

《西游记》九九八十一难,师徒遇上的妖怪不说数千,也有数百,怎么人民群众就记住了一个“三打白骨精”呢?
按说这白骨精,论修行,比不上通天河的金鱼精,是吸了观音菩萨莲花池的灵气成精。
论出身,比不上“圣婴大王”红孩儿,父亲牛魔王,母亲铁扇公主,来自妖怪世家。
论武力,比不上狮驼国的狮、象、鹏三大王,统治了周边数万小妖精,自立一国。
论背景,连玉兔精都比不上,好歹人家还是嫦娥的宠物……但,偏偏白骨精长期占据着《西游记》妖精红人榜第一名。
这是为什么呢?

和原著不同的是,为了让剧情紧凑,几乎所有版本“三打白骨精”,都在二打之后就让唐僧赶走了孙悟空,然后又让他最后一打回来,解救师父。师徒冰释前嫌,大团圆。
其实书中孙悟空是三打完白骨精,白骨精化为枯骨,但唐僧已疑虑深种,再加上猪头猪脑的八戒撺掇,怀疑这白骨也是猴子的障眼法,他才下定了决心要赶他走的。
直到31回,孙悟空才又被请回了取经队伍中来。
他的回来也很有趣。吴承恩好会设计啊!你唐僧不是不相信孙悟空,不相信白骨精妖怪变化人形么?很快他就遇上了黄袍怪,那黄袍怪用妖法把唐僧变作了一只老虎,诓人说他是老虎精,于是被宝象国民众给抓了起来。唐僧百口莫辩。
真是:假作真时真亦假,人变妖处妖为人。
吴承恩这是以其人之道还治其人之身。让唐僧深受其害方明白了用悟空不疑,疑悟空就不要用。不信任才是杀人诛心的利器。让悟空也懂得了人之为人的心力不足,以及妖精自身的毛躁。终于让队伍团结一心,足以壮大到可以去历经九九八十一难,劈山开河,除魔打怪,取得真经。

————————这是终于可以取得真经的分隔线—————————
 
一切都是历练,都是历练,都是历练。
只有经过了此番历练,不光孙悟空,唐僧,师徒四人还有白龙马才能坚定了取经之心,西去之志。有了这样的心志才能抵达西天,取得真经,普渡众生。
想必多年之后,他们班师回朝,功德圆满,回首往事,一定会想起这个叫做白骨精的妖怪。她出身低微、道行不高、武力一般、没有背景……但却为人为妖,给他们上了团结友爱上下齐心这团队里最重要的一课。
告诉他们:如果不师徒同心,即便再低劣的手段都能将他们离间,即便再幼弱的妖怪都能叫他们溃败。千里之堤不过毁于蚁穴,十万八千里也可能止于白虎岭。
所以,白骨精不红,天理也难容!  

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